Утаскиваю, потому что очень правильно сказано. Меня очень бесит Снорри со своей христианизацией Эдды. Ведь для многих, считающих себя Асатруа, это первоисточник и истина в последней инстанции, а на деле - просто христианская обработка. И да, я-то понимаю, что это неумно - верить одному источнику. Я столько всего перечитала в поисках информации, ну и плюс личный опыт... но большинство-то людей просто верят и всё.
А Света нет. И Тьмы нет. Точнее они - одно.
И Добра нет. И Зла нет. Они тоже - одно.
Нет хороших или плохих богов, как и людей. Есть хорошие или плохие поступки. И совершить их может - любой.

05.05.2015 в 01:24

Пишет  Fey S. Amadeus:

4. Долг локианца
О долге локианца. Дель Ташлин
Статья написана для проекта «Месяц Локи»

Как локианка я прекрасно понимаю о чем ведет речь автор. Всегда когда говорят "Локи" уже есть готовый образ. Он сильно отличается от того, как папеньку вижу я. Совсем иное. Есть общие черты, безусловно, но это все равно что взять наполовину черную овцу, смотреть на нее с черной половины (и то есть не видеть рыжего или белого) и сказать что все овцы черные. Все и везде.
И это... это расстраивает. Одно лишь его имя.
Он разный.
Но, что не удивительно, при этом те, кто относит себя, осознанно, к Локианцам - те описывают его так же или весьма схоже.


Это не столько продуманная и взвешенная статья, сколько попытка хоть немного выпустить пар. Я прямо-таки пышу яростью и бурлю черной желчью, и чтобы не лопнуть, мне надо срочно облегчить душу. Так что прошу прощения, если этот очередной пост для «Месяца Локи» окажется не настолько изящным и милым, как вы ожидали.
Впрочем, нет — не прошу.
Короче говоря.
У Локи дурная репутация. Когда Снорри писал свою «Младшую Эдду», он не мыслил себе религию без четко очерченной морали того или иного рода — без ясного разделения на добро и зло. Тех, кого он считал «добрыми», как, например, Одина, полагалось чтить; тех же, кто казался ему «злым», как Локи, следовало причислить к бесам. Но личный гнозис наших современников, подкрепленный бесчисленными свидетельствами, говорит несколько о другом: Один — не только мудрый старец, принесший себя в жертву ради знаний. Многие и многие из нас имели дело с другой ипостасью Одина — с отвязным парнем, который совсем не прочь надраться в компании с тем же Локи и сплясать в обнимку с первой подвернувшейся красоткой — или красавчиком, если уж на то пошло. Как подтвердят почти все мои знакомые духовидцы, работающие с Одином, в этом своем обличье Один не настолько смахивает на Иисуса, как пытался убедить своих читателей Снорри.
И с Локи — ровно та же история, только наоборот. В свое время Локи почитали за хитроумие, смекалку и способность находить выход из любого тупика, и на этом основании Снорри решил, что Локи сопоставим с христианским Сатаной. Обратите внимание, что ни один из учеников Христа не блистал подобными талантами. Христианская церковь не стремилась поощрять такие способности в своих последователях. Поэтому ничего удивительного, что Локи был истолкован как аналог Сатаны.
Существуют серьезные научные исследования, в которых доказывается, что некоторые сюжеты Снорри целенаправленно изменил, чтобы они лучше вписывались в эту схему черно-белой морали. По сей день ученые спорят, действительно ли считалось, что Локи сыграет ту роль в гибели богов, которая приписывается ему в «Младшей Эдде»: известны (и не из личного гнозиса наших современников, а из старинных источников) другие версии Рагнарёка, в которых Локи напрочь отсутствует. Некоторые сомнения вызывает даже содержание «Перебранки Локи» из «Старшей Эдды».
Впрочем, если уж вы читаете проект «Месяц Локи», полагаю, вам не надо доказывать, что Локи в свое время пал жертвой клеветы. Сама идея этого проекта возникла из-за того, что одной только попытки поднять рог за Локи на собрании асатруа подчас хватает, чтобы все со всеми перессорились. Нет, вы только вдумайтесь: одно его имя уже само по себе вносит разлад!
Вот потому-то я и взбесился. Я всем сердцем, всем своим существом верю и знаю, что долг каждого локианца состоит, среди прочего, в том, чтобы служить достойным представителем своего бога. Всем нам просто необходимо держать марку — потому что Он избирает тех, в ком есть понятие о чести и морали, ясный ум, достоинство и надежность. Разумеется, надо быть слепым, чтобы не видеть, что встречаются — и в
интернете, и в реале — такие деятели, которые вытворяют черт знает что, прикрываясь именем Локи. Это же так удобно: вести себя как придурок, а всю вину сваливать на Локи! Бывают и такие, кто машинально винит Локи всегда, когда случается что-нибудь непредвиденное и неприятное. Среди северных язычников полно таких, кто возлагает на Локи вину и за плохую погоду, и за проблемы в личной жизни, и вообще за все, что вызывает недовольство и неудобство. По-своему они не так уж и неправы: Локи — бог творческого, продуктивного разрушения, так что Он нередко берет в свои руки те ситуации, в которых необходимо что-то изменить. Но если вам попросту отдавили ногу в автобусе или вы узнали, что ваш любовник похаживает налево, это еще не значит, что во всем виноват Локи.
Итак, мой долг представителя Локи в Мидгарде — доказать, что можно (и нужно) чтить Локи, не будучи при этом отморозком. Что у меня тоже есть твердая мораль и этика — не столь уж и отличные от морали и этики тех, кто поклоняется Одину, Фрейе или даже Скади. Некоторые мои знакомые вбили себе в голову, что если я проявляю к чему-то интерес, то непременно это разрушу и сровняю с землей. Это сущая глупость. Сила Локи, которую я подчас вношу в различные ситуации, выпестовала и взрастила немало полезного.
Но это так лишь потому, что я стараюсь изо всех сил. Я отдаю себе отчет, что представляю в этом мире не самого популярного из богов и что в каждых новых обстоятельствах мне первым делом приходится доказывать, что мне можно доверять. Что я пойду прямым путем, если, конечно, тот не уводит в сторону от цели. Что я не украду, а вежливо попрошу то, что мне нужно, или, еще лучше, заслужу на это право.
Среди тех, кто притязает на родство с Локи, слишком много таких, кто меня откровенно смущает. Таких, кто использует его лишь как средство для достижения личных целей. Таких, кто прикрывается его именем, чтобы пользоваться благами той социальной среды, которую сформировали локианцы, или оправдывать свои отвратительные выходки («Это не я, это Локи меня заставил!»).
Поэтому я вас спрашиваю: что полезного вы сделали, чтобы восстановить доброе имя божества, которому вы служите? Понимаете ли вы, что ваши слова и поступки бросают тень на всех, кого вы объявляете своими близкими (будь то боги, или ваши единоверцы, друзья или родные)? И что вы изменили в себе ради того, чтобы о ваших любимых думали лучше?
Спасибо, что прочитали этот текст. Мне и вправду стало чуть полегче. Отчасти я сражаюсь здесь с собственными тенями: я сейчас по многим направлениям отстаю от графика своей работы, и мне начинает казаться, что стереотипные мнения о таких, как я, — о людях с инвалидностью, о духовидцах, о локианцах и т.д. — в чем-то верны: что я и впрямь ненадежен, что я беру на себя больше, чем могу сделать, и не держу своих обещаний. Но на самом деле я сейчас просто действую чуть медленнее обычного, потому что работы навалилось слишком много. И мне приходится напоминать себе, что я делаю все, что могу, и в то же время не растрачивать себя подчистую и сначала заботиться о собственных насущных потребностях, а потом уж пытаться помогать другим.

@темы: Пришёл, увидел, утащил, "Даже подумать страшно!" - воскликнула Хелле и храбро задумалась, Спорят с викингом раввин - Один бог или один?

---

Завтра снова едем в Смоленск. Смотреть парад. Ну, тот самый. Который. Нувыпонели.
Алю отвезла к Логану и Чарли на время. В дороге кошь вела себя хорошо. Сначала боялась немного, особенно, когда поезда услышала на переходе, в автобусе повозмущалась, обложила нас отборным кошачьим матом, показала мимопроходящим людям клычки и легла спать.
На месте, конечно, заинтересовалась клеткой с крысами. Крыс Реми, который в режиме 24\7 сидит в углу и всего боится, не пожелал ради неё прервать своё занятие, а крыс Драко, не имеющий в лексиконе слова "страх" вообще, радостно полез знакомиться. Аля офигела. Шуршит как еда, пахнет едой, а ведёт себя не как еда. Что это за наглая хрень? Ну, надеюсь, они поладят.

@темы: Я и моя сраная кошка

---

Написала мини на 2 левел.
Нет, вы не понимаете. Я целый мини написала. Весь. Полностью! Я снова могу писать!
ЩАСТЬЕ ЕСТЬ!
И читать тоже могу. Уже осилила полкниги за вечер. Да, это лёгкое дамское фэнтези, написанное в стиле не самого лучшего фанфика, но сам факт. Я снова могу читать и понимать текст. И писать. Это всё равно как снова начать есть, пару месяцев попитавшись внутривенно.
Это будет первая книга, прочитанная мной в этом году. А уже май.
Не хочу больше так. Никогда-никогда.
А книжка сия привлекла меня габаритами героини. Она сумоистка со всеми вытекающими. Но фоне тонких-звонких красоток - всё оригинальность. А она ещё и пиздюли раздаёт направо-налево. Просто потому что может и "а чо они"? Очень надеюсь, она не преобразится волшебным образом в худышку и нежную деффачку. Это была бы пичялька.
"Когда господь раздавал послушание, моя душа, наверное, засмотрелась на "Макдональдс" и опоздала к раздаче".
"В конце концов, как говорила одна из наших сумотори, стоит захотеть - и любой мужчина упадет к твоим ногам. Главное, точно попасть в челюсть..."
Няшечка же!

УПД: дочитала. Всё норм, она не похудела и всем плохим парням наваляла по первое число. А я спать пойду.

@темы: Хелле такая Хелле..., А я нарисовал лошадку в Paint'e, Порция бодрящих пиздюлей творит чудеса, Uno topo di biblioteca, Моё сраное счастье

---

Поехали!

Моя обожаемая, родная и главная команда.



Ещё одна команда, в которую я хожу каждый год, тоже давно уже ставшая родной.

В душе не... понимаю, что я здесь забыла, ведь каждого персонажа можно протипировать и отнести фик в Соционику. Вообще не помню, как я туда попала, если честно)) Но, может, я что-то сюда и напишу.



В общем, с началом ФБ нас!


Cкачать ФФБ Идём на ФБ бесплатно на pleer.com

@темы: Фэндомная Возня в Песочнице

---

Мы с Фэйкой ходили на Мстителей. Она - из-за Пьетро и Ванды, а я - не, ну почему бы и не сходить, если тебя за волосы тащат)) Ладно, ладно - на самом деле я ходила потому что драки и взрывы в 3Д - это красиво. Ну и потому что Фэйка хочет, а мне нетрудно.
Ну чо, картинка ништяк. Есть два пидораса и два непидораса. Я прыгала и пищала, что "Наташка, фигли тормозишь, ну вали и трахай его уже, ну, хочешь, я тебе помпонами помахаю!" Но фиг там. Нет, они всё-таки тоже пидорасы, только в плохом смысле. Я, между прочим, нечасто гет шипперю. Фу такими быть.
А про то, что Фэйка ревела, когда

спойлер

Пьетро умер, я вам не скажу. Потому что она меня иначе побьёт!

@темы: Великий корейский рандом

---

Про пол и гендер

В Правдорубчике очередной срачик интеллигентный диспут. На тему агендерности на этот раз. Стороны разделились на:
1. Нет никаких агендеров\бигендеров, а есть только биологический пол, социальные роли, навязанные обществом, и вы, комформные создания, которым проще объявить себя кем угодно, чем отринуть гендерные стереотипы и выйти за рамки.
2. Есть агендеры\бигендеры и даже трансгендеры, и дело не в социальных ролях, а в самоощущении того или иного пола.

А по моим ощущениям - пол у меня деревянный и по нему муравьи ползают, сцуки. Я на нём лежу, а они ползают, нахуя вообще припёрлись, пшли вон отсюда на улицу, сволочи, ненавижу муравьёв! А гендер таки конструкт социальный, но так как от социума никуда не деться, жечь его напалмом пока нельзя, пусть уж будут всевозможные гендерквиры, если людям так проще, чем назвать себя девочкой, надеть штаны, записаться на бокс, протипироваться в логики и жениться на няшной шведке. И чо тут спорить?

ЗЫ: ГРЁБАНЫЕ МУРАВЬИ!

@темы: Ибо воистену!, Обваляйте меня в сахарной пудре и обзовите гребаным пончиком!, Тролль, лжец и девственник. Можно просто Хелле., "Даже подумать страшно!" - воскликнула Хелле и храбро задумалась

---

Весьма плодотворный выдался вечер.
+ 1 новое знакомство (автостопщик, интересный чувак),
+ 1 новая практика (да, я про ненаучное),
+ 1 идея по Смоленску,
+ 1 место, которое непременно надо посетить (Воттоваара).

Я расту. Жизнь обретает всё больше Смысла.

@темы: Порция бодрящих пиздюлей творит чудеса, Моё сраное счастье

---

03.06.2010 в 20:26

Пишет  Tradis:

Валубургова Ночь, Майский День.
Мётлы раcчесаны? Тогда - вверх!

Глава 51 – Валубургова Ночь (Waluburg's Night).

Праздник накануне мая отмечается всеми германскими народами. Он в основном известен как “Валпургиева Ночь” (Walpurgisnacht), по св.Валпурге (Walpurga) или Валбурге (Walburga), исконное тевтонское имя праздника не сохранилось. Оксфордский словарь святых (The Oxford Dictionary of Saints) сообщает нам, что “Праздник (Валбурги) первого мая неуместно совпал с языческим праздником начала лета и собранием ведьм, откуда обычаи Вальпургиевой Ночи, которая не имеет связи со святой. Тем не менее, не исключено, что приписываемая ей защита посевов, представленная на её изображениях тремя колосьями, может быть перенесена на неё с Матери Земли” (стр.395). Однако многие предпочитают воспринимать имя “Валпурга” в языческом прочтении, хотя неверно связывать первый элемент его с “Вал-“ (Wal-) в значении “Павший”, и относить это к культу Водана или Фрове, как выбирающей свою часть убитых на поле боя. Изначальной формой имени было "Валд-Бурга" (Wald-Burga) – “Лес+Защита”. Тем не менее, подобное имя “Валубург” (Waluburg) извесно в записи для германской пророчицы второго века н.э., оно, вероятно, произведено из *walus (посох или жезл), так же, как слово "вёльва" (völva) (Симек (Simek), “Словарь” (Dictionary), стр.370-371, и, таким образом, вполне подходит к этой ночи магии.
Валубургова ночь, вероятно, лучше всего известна как время, когда ведьмы собираются на праздник, на Броккене (Brocken) в горах Гарца (Harz) в Германии, место было зафиксировано как их место встреч не позднее, чем в пятнадцатом столетии (Гримм (Grimm), “Тевтонская мифология” III (Teutonic Mythology III), стр. 1051). Подобное представление в русском фольклоре было положено Модестом Мусоргским на музыку в широко известной пьесе “Ночь на Лысой Горе”. Как было сказано в теме “Остара”, возможно, что “Ведьмы Остары” (или “Пасхальные ведьмы”) Швеции и Финляндии сперва считались приходящими именно в это время, но потом представления были смещены на более ранний праздник. В Ютланде существовала специальная молитва, произносимая в это время, которая испрашивала благословения коровам и телятам, лошадям и жеребятам, овцам и ягнятам, козам и козлятам, свиньям и поросятам, гусям и гусятам, коровьему и овечьему молоку, элю и бренди, сваренному пиву и выпеченному хлебу и т.д. – демонстрирующая повторы и внимание к деталям, характерные для магического заклинания. Эта молитва так же включает стих, изгоняющий “всё ётунское и тролльское племя … юга и севера, востока и запада” из дома, похоже, что даны разделяли общераспространённое представление об этой ночи как ночи магии, когда все виды диких существ могут быть изгнаны (Бьярне Троельсен (Bjarne Troelsen), “Религия крестьян Севера” (Nordisk Bondereligion), стр.60). Как и во время Йоля, дом и скот защищались тщательно в эту ночь. Рябина и кресты, связанные красной ниткой, были двумя из наиболее распространенных оберегов, которые христиане клали, что бы сберечься от ведьм и троллей в это время. В Асатру, по-видимому, более уместно выставить еду и питьё для различных ночных путников, как делали в эту ночь кельты в эту ночь.
Это хорошее время для работы сейда и для прорицаний всех видов.
Валубургова Ночь являлась так же ночью народного праздника, который был описан детально Николаем Джегером (Nicolay Jaeger) в начале восемнадцатого века. Народ отправлялся под бой барабанов, один человек впереди шел с белым знаменем с крестом на нём. Следующие несли “Майское копьё”, вокруг которого танцевали в каждом селении, через которое они проходили. Люди не ложились до поздней ночи, выпивая, танцуя и радуясь (Троельсен, “Религия крестьян на Севере”, стр.64). В Скандинавии Валубургова Ночь (немецкое название просто можно переводить как Валборг (Valborg)) видится как начало весны, и ещё – время великого ликования. В Уппсале, студенты Университета одевают свои белые кепки и собираются вместе праздновать конец зимы, в Хельсенки целый город принимает участие в восторженных уличных праздненствах, часто с питиём всю ночь.
В старые времена, этот праздник, вероятно, часто проводился на вершинах гор или могильных курганов. Троельсен цитирует упоминание 1847года о Pinseberghoj (“Троицких горах-курганах”), в котором сказано о танцах вокруг них в эту ночь, как были вокруг некоторых других датских могильных курганах (“Религия крестьян на Севере”, стр.65-66).
Валубургова Ночь так же является ночью любви – тевтонский аналог современного западного Валентинова Дня. Немецкая молодежь выходит собирать зелёные ветви и цветы, что бы украсить окна или двери своих избранниц перед зарёй Майского Дня. По этой причине, так же, как и потому, что это ночь сбора ведьм, Валубургова Ночь особо мыслится сегодня асатруа как праздник Фрове (прим. – принятое в англосаксонском язычестве имя Фрейи), покровительницы магии и любви. Очень подходящее время для верных, что бы дарить подарки и открытки любимым в этот день, особенно подходят как объяснение в любви янтарные сердечки.
Согласно германскому фольклору, это ночь, когда синее пламя пылает над скрытыми сокровищами - огненная мощь золота вырывается наружу. Это может быть поводом вспомнить об огненной инициации Фрове-Гюльвейг-Хейд, в которой золотая женщина была трижды сожжена и возродилась как пророчица. (прим. – см. “Прорицание Вёльвы” 22,21 и главу про Фрове).
Огонь является существенной частью праздненства в это время, особенно “огонь нужды” (англ. need-fire). “Огонь нужды”, добытый трением дерева о дерево (см. раздел “Проведение обрядов и праздников”) – форма наибольшей магической силы, особенно для отвращения плохого вирда (прим. – wyrd, старосеверное urð, сегодня под этим понимают судьбу проявленную в событиях), болезни или проклятия. И Валубургова Ночь является ночью наибольшего могущества для такой работы. Скот проводили через дым таких костров и люди прыгали через них на добрую удачу. Гримм приводит, среди прочих обычаев, обычай Хайланда (прим. Highlands - Северо-шотландское нагорье) : кипячение горшка с водой на таком огне и обрызгивание водой людей и скота, страдающих от болезней (“Тевтонская мифология” II, стр. 610). Он так же упоминает , что в такие костры часто клали 9 пород дерева.
Так же как огонь, зеленые растения широко использовались в традиционном праздновании Валубурговой Ночи. Майское Дерево, большой шест, украшенный лентами и тому подобным и носимый по деревне в праздничной процессии (“Майское шествие”), известно от юга Германии до Скандинавии, и может быть частью германских весенних/летних ритуалов со времён бронзового века, как показывают некоторые шведские и датские наскальные изображения. Фоссениус (Fossenius) упоминает, что в окрестностях Саара (Saar, река во Франции и Германии) для процессий выбиралась преимущественно берёза, и всадники останавливались перед каждым домом (стр.69), так же общепринятыми были хвойные породы для Майского Дерева, возможно, потому что их иголки также воспринимались как защита от злых существ (стр.326) . Майские песни об этом дереве пелись во всех германских землях, включая Англию. Фоссениус цитирует:
Мы бродили всю эту ночь,
И почти весь этот день,
И теперь снова возвращаемся,
Мы принесли вам Ветвь Мая.

Ветвь Мая мы принесли вам,
На вашу дверь поместим её
Хоть это побег, но он замечательно расцвёл,
Трудами рук Нашего Лорда.
(стр.71-72)

Майское Дерево очень часто очищалось от коры и веток, оставлялась лишь небольшая лиственная корона. Такие деревья ясно символизируют бьющую мощь возрождения и плодородия. Яйца так же использовались, что бы украшать и Майское Дерево, и Майский Шест весьма напоминающим яичное-дерево образом, что так же является общераспространённым в Германии для времени Остары (Фоссениус, стр. 347).
Майский Шест, по очевидным причинам, прочитывается как предметнае вопрощение мощи Фро Инга, хотя в некоторых областях Швеции (Вестергётланд (Västergötland), Богуслан (Bohuslän), Нордгаланд (Nordhalland), его так же воздвигали в виде женообразной фигуры. Майский Шест имел много различных форм. Типичный Баварский Майский Шест, к примеру, - длинный столб, раскрашенный синими и белыми полосами или замотанный лентами, и окруженный висящими гирляндами. К этому Майскому Шесту прибивались или подвешивались символы, обозначающие занятия всего населения деревни. В Англии Майский Шест – знакомого вида навершие с длинными лентами, которые обвивались вокруг него в традиционном Майском Танце, но он был также обычно украшен ветвями и цветами. Датский Майский Шест часто имел форму креста с венками, висящими на перекладинах, он украшался зеленью и лентами. В Баварии и Немецкой Богемии Хранитель Знаний (прим. - the Warder of the Lore, ступень посвящения в организации Трота) так же видел, что было всё еще обычным для людей украшать живые берёзы в своих дворах цветными лентами в Майский День.
В Дании молодые женщины шли в леса плести цветочные гирлянды, которыми по возвращении в селенье они короновали и украшали Майского Жениха (выбранного в прошлом году Майской Невестой), он затем выбирал девушку, которую короновали как его невесту (“Религия крестьян на Севере”, стр.60 ). В Германии молодого парня покрывали ветками, гибкими прутьями и зелёным кустарником так, что бы его нельзя было узнать, а затем люди угадывали его имя. Когда его настоящее имя оказывалось произнесено, он сбрасывал маскировку и побеги разделялись между всеми людьми, особенно между молодыми девушками, которые затем клали ветки на свои подоконники (Фоссениус, стр.74). Иногда он мог быть окунут в пруд, так, что бы брызги воды от его плескания могли благословить тех, кто собрался вокруг. Здесь кажется очевидным, что парень мыслился воплощением Фро Инга или подобного ему бога, явившегося в Мидгард на краткое время, что бы дать своё освящение народу. Майские Королева и Король могли так же представляться носителями сил Фрове и Фро, так же возможно, что – особенно в регионах, где избирался только один правитель Мая – они рассматривались как жертвы, подобно деве, которая выдавалась замуж за Последний Сноп (см. главу “Зимние Ночи”). Такие вещи традиционно происходили не только в Майский Канун, но и в сам Майский День, для группы хорошо остаться ночевать в палатках или иным образом встретиться вновь наутро Майского Дня.

Валубургова Ночь: обряд. Ритуал начинают во время захода или немного позже. Если возможно, он проводится на улице, если есть выбор – на возвышенности. Вам потребуется по меньшей мере два костра, расположенные так, чтобы народ мог пройти между ними. Если всё происходит в помещении, костры можно заменить свечами, через которые, принимая все возможные меры предосторожности, можно аккуратно прыгать в конце обряда. Лучше всего, если кто-то в группе умеет разжигать «огонь нужды», т.е. огонь, полученный трением, но если нет, то вместо этого можно использовать обычные спички (хотя и не зажигалки или не кремень со сталью).
Вам понадобятся средства для растопки «огня нужды» или спички, рог, жертвенная чаша, эль (пиво), прутья для разбрызгивания (берёза или бузина, на выбор) и Майское Дерево.

I. Жрица/жрец совершает обряд Молота.
II. Жрица/жрец становится в перевёрнутой элхаз-позиции (руки в стороны, ноги расставлены) и говорит:

Ярко светится золото, сокрытое в земле,
Ярко алое пламя Рейна!
Мощь Гюльвейг зажигает свечи в мирах,
Мы приветствуем золотоволосую богини!

Над курганами и рощами высоко парит сокол,
Пылающий подобно огню в ночи.
Хейд летит, охотясь за мудростью,
Мы приветствуем быстрокрылую богиню!

Ярко сияние вкруг ожерелья Брисингов,
Лучшего из всех украшений.
Фрове проходит по лесам и небесам,
Мы приветствуем драгоценно-яркую богиню!

Валубург, Валубург! Премудрая, далеко-зрящая,
Носящая посох, странница по обширным землям,
Ведьма, приди к нам, с благими заклятиями
Ко всем , кто приветствует тебя этой священной ночью.

Водан, Водан! Мудрый резчик рун,
Носящий посох, странник по обширным землям,
Колдун, приди к нам, с благими заклятиями,
Ко всем кто приветствует тебя этой священной ночью.

Желанная Госпожа, Желанный Господин! Свивая вместе
Ваше мастерство и заклятья ваших сильнейших чар,
Придите к нам сюда! Мы зажигаем огни,
Что нужны для наилучшей встречи этой ночи.

III. Жрица/жрец или опытный помощник по ритуалам зажигают «огонь нужды», от которого поджигаются основные костры или свечи. Когда пламя разгорится, жрец/жрица произносят:

«Огонь нужды» сжигает горе,
«Огонь нужды» горит ко благу,
«Огонь нужды» освящает нас здесь!

Это повторяется как заклинание всеми, когда люди идут между огнями, стараясь пройти через дым, если получится.

IV. Жрица или помошница, исполняющая роль идис наполняет элем рог. Женщина держит рог над огнём, пока жриц/жреца освящает эль гекс-знаком , говоря:

Чаро-Хейд , священная, освяти налитое
Пламенной мощью и силой.

Ведьма , поверни вирд по нашей воле,
Что со священным рогом под бурление грозного эля
На пиру высказана здесь.

Жрица/жрец произносит краткий тост, говоря коротко о том, каким он/а хочет видеть изменённый Вирд, и пьёт. Те, кто не хотят говорить вслух, могут произнести тост шёпотом над рогом.

V. Жрица/жрец выливает остаток эля в жертвенную чашу и снова наполняет рог. Его проносят над огнем, жрица/жрец освящает его знаком Молота, говоря:

Мы приносим свой дар богам, сошедшимся здесь,
Мы разделяем эль священного пира.

Полна ликования эта ночь, мы рады приветствовать
Асов и альвов с благоговением
Ванов с мудростью и благополучием,
И всех людей, разделяющих наш праздник.

Рог передаётся по кругу и каждый пьёт. Жрица/жрец вновь выливает остаток в жертвенную чашу и наполняет рог.

Мы приветствуем лето ныне здесь, среди нас,
Мы приветствуем коронованное зеленью Дерево!

Благословенная, возлюбленная, склоняющаяся над нами,
Обильная листва Майского Дерева,
Прекрасные цветы Майского Древа,
Могучий ствол Майского Дерева!

Он/а благословляет рог знаком Солнечного Колеса и пьёт, проливая несколько капель на Майское Дерево. Каждый из присутствующих подходит и делает то же самое. Жрица/жрец выливает остатки в жертвенную чашу и поднимает её со словами:

Здравицу возглашаем всем существам вокруг,
Все благословенны быть здесь вместе!

Священные капли брызжут, что бы освятить родичей,
бьющие из источника из-под камня,
падающие с чистых небесных гор,
радостно бегущие по груди Земли.

Он/а окропляет сперва Майское Дерево, потом алтарь и огонь и , наконец, всех собравшихся, начиная с себя.

VI. Жрица/жрец произносит:

Так даруем мы эль богам!

Он/а выливает пиво на Майское Дерево и на землю. Он/а говорит:

Фро Инг и Фрове, плодородие принесите нам,
Веселье в этот месяц жизни!

Валубург, Водан, мудрые в своём прозрении,
Покажите, что наш вирд устроен ко благу,
Сформируйте всё правильно своими рунами,
Что б сотворить нам из нужды радость.

Слава всем богам и богиням!

Собравшиеся отвечают:

Слава всем богам и богиням!

VII. Жрец/жрица возглавляет людей в беге между кострами и прыжках через них, всё танцуют и поют в это время. После того, как всё прыгнули и оттанцевали, может начинаться праздник.

@темы: Пришёл, увидел, утащил, Спорят с викингом раввин - Один бог или один?

---

Похлопаем Хеле, Хеля умничка.

Хеля объективно молодец. Вот что она сделала:

1. Довела кухню и половину комнаты до состояния "у нас здесь слегка неубрано". Вынесла шесть мешков мусора.
2. Перестелила свою постель, почти уже сползшую на пол. Выяснила, что спала на куче крошек и плоскогубцах.
3. Сварила еду людям и котику. Дала котику пиздячек, ибо заслужил. Котик доволен, котик виктим. Бетанский, сцуко.
4. Сшила новый мешочек для рун вместо истрепавшегося старого.

А сейчас Хеля будет писать фички, ибо воистену.

@темы: Хелле такая Хелле..., А я нарисовал лошадку в Paint'e

---

Пока испробовано только выделенное, но всё ещё впереди!

Известный автостопщик и автор многочисленных книг по автостопу Антон Кротов выделяет 6 видов автостопа:

1. Автостоп нулевого рода - передвижение на попутных велосипедах, мотоциклах, лошадях, гужевых повозках, рикшах и других немеханических транспортных средствах или средствах с малым объёмом двигателя. Выделение данного рода автостопа имеет скорее шуточный характер, так как в реальной жизни встречается очень редко;
2. Автостоп первого рода - наиболее распространённый вид. Имеется в виду передвижение на попутных легковых и грузовых автомобилях, автобусах и других наземных нерельсовых транспортных средствах;
3. Автостоп второго рода - передвижение на попутных железнодорожных поездах;
4. Автостоп третьего рода - "гидростоп" или "аквастоп", передвижение на попутных катерах, паромах, кораблях и других водных транспортных средствах;
5. Автостоп четвёртого рода - передвижение на попутных вертолётах, самолётах и других воздушных транспортных средствах;
6. Автостоп пятого рода - пока относится к области фантастики и подразумевает использование космического транспорта.

@темы: С песней северного ветра по шоссе

---

Глоток воздуха

Впервые за несколько месяцев что-то написала. И даже не просто что-то, а кусочек макси. ЩАСТЬЕ-ТО КАКОЕ! Ведь воистену же, не писать - всё равно, что не дышать. Очень надеюсь,что успею закончить макси к ФБ, и желательно - до её начала, а то там драбблы, мини и всякое. У меня ещё две мидюхи, как минимум. И всякое.

Квесты. У меня есть три квеста - ФБ, поездки и Смоленск. Значит, как минимум этим летом я буду жить.

@темы: Фэндомная Возня в Песочнице

---

А не спеть ли мне песню о любви... к себе.

Я люблю себя в длинных юбках и околоэтнических платьях, в драных джинсах и майках попугайской расцветки, в милитари-куртках и джинсовых кепках, в кедах с рисунками и радужными шнурками и шифоновых шарфах. Я люблю себя с кучей фенечек на руках, со звенящими браслетами, с часами на цепочке вместо кулона, с птичьими перьями и бубенчиками в волосах.
Я люблю себя в Дороге, стоящей у обочины с поднятым вверх пальцем, сидящей, скрестив ноги на пассажирском сидении фуры, спящей на её полке, идущей домой, к друзьям или незнакомым людям, топающей вдоль пустынной трассы ночью или днём, встречающей рассветы и закаты в пути. Я люблю себя с рюкзаком за спиной, в палатке и у костра, не спавшей пару суток, замёрзшей и промокшей или, напротив, едва не сжарившейся, прыгающей по горным тропам, лазающей по пещерам, сплавляющейся по реке.
Я люблю себя, когда пишу ручкой в очередном блокноте или печатаю на клавиатуре рассказ, фанфик, заметку в блог или просто зарисовку ни о чём. Я люблю себя сочиняющей стихи - легко, не задумываясь, на одном вдохновении, зацепившись за одно слово или фразу.
Я люблю себя зажигающей "вонючую палочку", рассыпающей руны по некрашеному льну, вырезающей амулеты, плывущей в вязком ничто, смотрящей на мир в зелёном свете. Я люблю себя, прижимающейся лбом к старым стенам, разговаривающей с водой, ставящей свечи в церквях чужой веры за чужих не-мёртвых, видящей, чувствующей, знающей то, что скрыто, изучающей то, что пока не объясняет наука.
Я люблю себя свободной. Я люблю себя живой.

Я не успешна, если взять за мерило успешности карьеру, семью и материальные ценности.
Я не красива, если измерять красоту количеством: килограмм, сантиметров, поклонников.
Я не любима, если любовь равняется романтическим и интимным отношениям.
Я не люблю себя, когда пытаюсь втиснуться в рамки, которые ставит Общество, потому что - объективно - не за что. Я люблю себя, когда позволяю себе выйти за них. Жаль, это случается реже, чем хотелось бы. Потому что мне очень нравится любить себя, особенно, если это взаимно.

@темы: Хелле такая Хелле..., Тотально!, "Даже подумать страшно!" - воскликнула Хелле и храбро задумалась, Всё подчиняется Ка и следует Лучу, Сегодня я многое понял..., Моё сраное счастье

---

Пиздец и вампиры

Занесло нас с Сумерки сегодня на мюзикл "Лестат" любительского театра "Каданс", где играет наша общая подруга Джу. Собственно, она и достала нам билеты, а мы пошли её поддержать. Тем более, мюзиклы как жанр я очень люблю, так почему бы и нет. Не могу сказать, что ожидала шедевра, всё же играют не профессионалы, но таки надеялась на более-менее годное зрелище, в конце концов "Симфонию огня" тоже ставили актёры любительского театра, а шикарно же вышло. Увы, чаяниям моим не суждено было сбыться.
Уже когда на сцену вышел "Лестат" (только в кавычках могу назвать его так), я несколько... удивилась. Допускаю, что исполнитель_ница (к сожалению, не осведомлена о е_ё гендерном самоопределении, поэтому буду писать с гендерным разрывом, ибо уважаю право человека быть тем, кем ему хочется) его роли в душе - настоящий мужик, но чисто внешне - отнюдь не. Не понимаю в чём проблема - утянуть грудь. Да, больно, но коль скоро ты хочешь играть мужскую роль - можно и потерпеть. Да и такие тесные штаны надевать не обязательно, ну или хотя бы прикрыть бёдра и подложить носок в энное место. Анатомия - штука коварная. Передо мной стоял в лучшем случае фем!Лестат. И даже не блондинка. Уж волосы-то можно было покрасить.
Впрочем, бывает, что игра актёра так гениальна, что забываешь о любых несоответствиях внешности. Не тот случай. Слишком пафосные, наигранные жесты, движения, позы... Нет, не могу сказать, что игра мне понравилась. Хотя голос хорош - добавить бы ещё умения им пользоваться.
Не порадовали и другие исполнители главных ролей. Армана, к примеру, превратили в классику Фикбука - вы ведь знаете этих тысячелетних вампиров, ведущих себя как истеричная влюблённая старшеклассница, верно? Уж не знаю, чья вина здесь больше - сценариста или исполнитель_ницы, но факт остаётся фактом - даже по сравнению с каноном Арман выглядел шестнадцатилетней истеричкой. Мариус был никакой, вообще никакой. Габриэль не вызвала ничего, кроме раздражения. Луи... ну, Луи тряпка в книге, тряпка в фильме и здесь он тоже был тряпкой, так что будем считать, что персонаж хотя бы в характере. Вот Клодия была хороша, особенно на фоне прочих. Я увидела ту мелкую мерзкую дрянь, коей она является, и искренне порадовалась её сожжению. Так что можно сказать, что с ролью актриса справилась.
Что до сценария, тут тоже есть провалы. Слишком затянут первый акт, слишком скомкан второй, и если бы я не читала книгу, я бы не поняла некоторые моменты. Однако, танцы, пара песен и костюмы (не все, некоторые напоминали атласные пижамы) были неплохи, но ложка мёда не спасёт бочки дёгтя.
Вердикт: для художественной самодеятельности потянет, но брать за это деньги уже неправильно. Не стоит оно того, скажем честно

PS: А ещё во время спектакля в один из моментов из-за кулис донеслось отчётливое: "вот пиздец". Не знаю, по какому поводу, но если то была самокритика, то я нахожу её уместной.

@темы: Великий корейский рандом

---

Из втентаклика

Helle Jensen: я Алю мучаю... точнее, учу ходить в шлейке
Вольха Редная: Котик фшоке
Helle Jensen: Котик пытается съесть поводок
Шокировать этого котика сложно

@темы: Я и моя сраная кошка, Helle in the skypе with a...

---

Теперь я знаю, что страшнее 6 часов шансона в маршрутке и того туалета на заправке где-то между Казанью и Уфой - водила 1В3Л с патриотизмом головного мозга, у которого во всех бедах великой рассеюшки виноваты Америка и молодёжь. Да чтоб ему сралось хорошо и ЧАСТО, старому пердуну. А проще говоря - лучей поноса ему и побольше, побольше.

Мы нашли заправку-призрак. Там огни горят, но НИКОГО нет. И машина стоит, красная, без водителя.

А когда мы вышли стопить в Москву, встретили парня, похожего на этика-экстраверта, который радостно рассказал нам, что давно мечтал поездить стопом, но чота какта, а тут его ограбили в Питере и вот пришлось таки поехать, и вау, как здорово. Прикольный. Рассказала ему всё, что нужно знать начинающему стопщику, дала ссылки на сообщества. Вообще, у меня было сильное такое ощущение, что нас ему послали именно для этого. Кое-кто конкретный и послал, его стиль) И пацан как раз такой, каких этот кое-кто выбирает часто.

Пойду растоплю печь. Холодно - пиздец.

@темы: Вера стала крепче, зад побаливает..., Моё сраное счастье, С песней северного ветра по шоссе

---

Заповеди автостопщика

Выполнено. Остальное ещё впереди. Есть к чему стремиться!

1. Выйти на трассу.
2. Поругаться на трассе из-за застопленной машины со стоящим впереди тебя стопщиком.
3. Пописать на трассе против ветра.
4. Пообщаться на трассе с проститутками.
5. Наконец-то застопить машину.
6. Заблудиться и поехать не в ту сторону.
7. Застопить в Европе фуру, на ломанном английском пытаться объяснить куда тебе не понимающему тебя драйверу. Выругаться по-русски: ну и долба*бы эти иностранцы и понять, что водила русский.
8. Побывать в роли драйвера груженого камаза не имея автомобильных прав и ваще первый раз сев за руль.
9. Протащить по трассе трех чайников. Нераздельно. Ночью, зимой, дождь.
10. Отбить напарницу (напарника) у приятеля (приятельницы).
11.Когда родители уедут в отпуск, собрать дома огромную компанию стопщиков, съесть все в холодильнике, разгромить квартиру.
12.Заниматься беззвучным сексом с напарницей (напарником), когда в соседней комнате бухает сидит толпа автостопщиков и думают, что вы спите после трассы.
13.Влюбиться. Собрать все свои вещи, проехать к ней (нему) через всю страну и понять: не то…
14.Зависнуть на позиции на федеральной трассе в центре России на двое суток.
15.Проспать свою отворотку.
16. Нарваться на гопников. Получить приглашение в гости. Обменяться адресами. Уехать дальше автобусом на их деньги.
17. В тапочках на босу ногу выйти во двор за хлебом и вернуться через неделю, побывав в Сочи и Астрахани.
18.Спланировать путешествие в Крым, забить стрелку на трассе и в последний момент отправиться с друзьями на футбол "Спартак" - "Зенит" на собаках.
19.Оказться в 5000 км от дома с 5 рублями в кармане и позвонившей маме сказать: у меня все отлично! Через 4 дня буду.
20. Машинально, вернувшись с отпуска, утром вместо работы выйти на трассу и уехать в Питер. (Нижний, Казань, Москву…. Нужное подчеркнуть)
21.Прокатиться автостопом по Европе; осматривая Рим, приступить к дегустации итальянского вина и проснуться на следующий день в Париже под мостом на берегу Сены в обществе каких-то клошаров.
22.Поставив ночью в укромном месте палатку, обнаружить себя утром спящем на центральной тропинке городского парка.
23. Забыть куда и зачем ты поехал сегодня по трассе.
24. Подойти в 5 утра на пост ДПС к спящему гаишнику и рявкнуть: «Ты почему не спишь?!».
24а.В поезде Астрахань-Москва спрятаться на третий полке среди кучи арбузов без билета. Съесть один из арбузов и суметь дотерпеть до Москвы, чтобы не быть высаженным.
25. Не напиться на Эльбе.
26. Выпить ведро дебошира, не лопнуть и не обляпаться
27. Застопить камаз с 10-тью такими же стопщиками. Умудриться в него влезть.
28. Протереть до дыр три стопника.
29.Откатав 12 экваторов, посетив 58 стран, прийти на лекцию АВП и всех спрашивать кто такой Кротов.
30. Прожечь комбез под которым ничего нет в самом интересном месте.
31. Изобрести не пахнущие носки.
32. Завести напарницу (напарника) на 20 лет моложе себя. И драйверам говорить, что это твой сын/дочь.
33. Прийти ночью на вписку, перепутать адрес, напугав до полусмерти страдающую бессонницей старушку, перебудить весь дом и остаток ночи провести в милиции.
34. Попробовать автостоп нулевого и пятого рода.
35.Истыкать на стене всю карту Мира флажками где ты был. Снять и повесить карту звездного неба.
36.Посмотреть фильм "Матрица" десять раз подряд и научиться перемещаться по стране при помощи силы воли.
37. Научиться спать в машине с открытыми глазами.
38. Забыть дома все документы и обнаружить это только в Норильске.
39. Уметь запихивать в 30 литровый рюкзак 60 литров вещей так и не поняв как это получается.
40. Машинально на трассе курить левой рукой.
41. В двадцатой машине посреди рассказа в 600 км подумать: А я рассказывал это уже здесь, или в прошлой машине?
42. За 5 секунд жестами объяснить драйверу проезжающей мимо тебя машины что:
1 - Тебе нужна прямая машина в Кемерово через Томск, желательно побыстрее.
2 – Ты едешь из Казани.
3 – Тебе нужно ехать именно в этой машине. Она тебе очень понравилась.
4 – Ты не спал двое суток. С удовольствием поспал бы на его спалке.
5 – Ты не против заехать в кафе, съесть соляночки, выпить кофе. Раза три.
6 – Тебя зовут Сережа и ты ненавидишь шансон.
43. Выпендриться и проехать по пачке Беломора от Жлобина до Каргополя.
44. Стать главным представителем автостопщиков в галактике. Развалить все.
45. Продать свой старый комбез и единственный рюкзак колобок на аукционе Сотбис, уйти на пенсию и травить байки. (с) ПЕРЛ

@темы: И бесстрашно отряд закричал: "Бугага!", С песней северного ветра по шоссе

---

Огонь, вода и Сайлент Хилл. Продолжение.

Обещанное продолжение поста. Дальше будет ещё мистичнее и антинаучнее, поэтому суровые материалисты могут не читать. Я предупредила.
Итак, вышли мы из Сайлент Хилла. Но приключения наши на этом отнюдь не закончились. Я ведь обещала огонь и воду?

Это был неправильный огонь.
Горела трава. Обычное явление в апреле, не так ли? Правда от деревни мы ушли на километр, если не больше, и не понятно, кто её там поджёг, но это и неважно. Важно, что Фэйке огонь не очень понравился, хоть она и была уверена, что родная стихия не способна причинить ей вред, потому она и отмахнулась от предчувствий. А мне просто захотелось кинуться в него и сгореть, едва я его увидела. Спряталась за Фэй - её стихия, ей и разбираться. Страшно не было. Пока.
Странно горел он как-то... Дым шёл через дорогу тремя полосами в нескольких метрах друг от друга. Мы стояли между двумя первыми. Машин не было, и Фэйка попыталась пока есть время взаимодействовать с огнём. Сперва она усилием воли увеличила один небольшой костёрчик, но вдруг резкий порыв ветра полностью его задул. Тогда она попыталась немного притушить огонь, частично вышло. Потом мы отошли оттуда и продолжили стопить, но машины если и ехали (нечасто, скажем прямо), то мимо нас. Мне уже стало казаться, что мы никогда не покинем это место, никогда, никогда...
Фэй пыталась разжечь спички, но ничего не получалась, они просто не горели. Мы хотели зажечь "вонючую палочку", ей нужен был свой огонь, но не выходило. Фэй попробовала зажечь её от того огня - она не горела. Фэйка сказала тому огню, что он не способен причинить ей вред, и тогда... нет, я бы с радостью списала это на ветер, но именно в тот момент ветра не было. Огонь просто изменил направление и резко кинулся в её сторону. Естественно, мы ушли на другую сторону дороги.
Тогда я обратилась к Одину и отчётливо увидела в своём сознании несколько рун. Как будто при гадании, но только без него, ага. Сначала были Гебо, Тейваз и Манназ, потом отдельно - Альгиз на фоне огня. Мы это расшифровали как то, что от огня нас защищают, но с остальным мы должны справиться сами, объединив усилия. Тогда мы, не сговариваясь, решили попробовать "призвать" машину. Я довольно легко визуализировала белую фуру, как выяснилось впоследствие, ровно то же самое сделала Фэйка, и почти сразу же... две белые фуры проехали мимо нас. "Ах да, точно! - поняли мы. - Надо же было заставить её ещё и остановиться!" Но этого у нас не получалось ну вот никак. Тогда я сунула руку в мешочек с рунами и вытащила одну - Эваз. "Надо идти, - поняла я. - Просто уйти отсюда, иначе мы никогда не уедем". И только я открыла рот, чтобы это сообщить, как Фэй сказала: "Мы должны пройти огонь".
И мы пошли. Сначала решили зарулить в кустики, и там только меня отпустило это "мыникогданеуедем". Наоборот - злость взяла, и я твёрдо решила - уедем как только пройдём все три стены дыма. Фэйка, как оказалось после, тоже поняла это, потому и сказала, что нам надо его пройти. Так, в общем-то, и вышло. Вот только я хайратник новый в кустах потеряла, но невелика плата. Другой сделаю.

Фрейя.
Машина - красивая иномарка - проехала мимо нас метров на 200, наверное, но резко затормозила, едва мы вышли из последней стены дыма (который, кстати, вонял чем-то химическим. Но ведь горела трава!). За рулём оказалась красивая, ухоженная, но не пригламуренная женщина немногим старше меня. От неё веяло ЧС не в стереотипном быдлосмысле, а в каноничном. Спокойная такая уверенность, сила... Если бы я типировала по первому впечатлению, отправила бы её в Напки. Нам с Фэй она напомнила Фрейю, поэтому между собой мы позже называли её так. Ещё шутили, что толпа кошек перед Сайлент Хиллом были её шпионками, которые тайком за нами приглядывали)
Она ехала на Великие Луки и довезла нас только до перекрёстка, но и это было уже прекрасно. Она и сама была прекрасна, и, кажется, мы даже немного влюбились) Она, нам показалось, сожалела, что нам не по пути, а уж как сожалели мы... но тем не менее, на перекрёстке пришлось проститься. Фрейя уехала, а мы пошли стопить дальше.

И разверзлись хляби небесные...
Перекрёсток тот, как я выяснила позже, когда гуглила про Дубище, был нехорошим - часто на нём бились машины, причём порой - при странных обстоятельствах, множество людей там погибло. Но тогда мы этого не знали - удивились только, почему здесь так много лежачих полицейских (на сайте прочитала - не помогает, как бились, так и бьются). Мне было плохо, болело сердце, и вообще. Очень сильно на меня тот огонь повлиял. Поэтому я подошла к ручью и, действуя совершенно интуитивно, попросила воду смыть с нас все негативные последствия Сайлент Хилла и огня, всё, что налипло. И тут раздался треск. Я вернулась к Фэйке и она сказала мне, что только что рухнуло дерево. На ровном месте, не сухое, нормальное. Ветра не было, да. Сильного, по крайней мере. И вдруг хлынул дождь. Мы почти в мгновение промокли до нитки, так что идти под крышу остановки не было смысла, а мне и не хотелось. С каждой каплей воды мне становилось легче. Я промокла, замёрзла, да, но мне было так хорошо. Боль ушла, настроение взлетело до потолка. Вокруг была моя стихия. Всё-таки, вода. Я была права.

Батюшки-святы, это ж Усвяты!
Потом мы застопили Газельку и доехали до Усвят.
Хотя нет, не так. Сперва мимо нас проехала старая Нива с немолодой женщиной за рулём. Она показала, что не может нас взять. Позже она снова проехала мимо нас и остановилась, но сказала, что ей ехать в другую сторону, однако через час она поедет куда нам надо, и если вдруг мы ещё не уедем - она нас заберёт. Но мы уехали - до Усвят. Водитель Газельки рассказал про автобус до Смоленска, который будет там около семи, и мы решили его подождать, ибо таки подустали после всего-то. Перекусили в кафе и выползли на остановку. Подумали, что если застопим кого - так поедем, а нет - подождём автобуса. И тут к нам снова подъехала женщина на Ниве. Вот и встретились. Забрала она нас и докинула до конца платной дороги, где шлагбаум. Мы зашли внутрь и спросили у кассирши, останавливается ли здесь поблизости автобус, а она сказала, что остановки рядом нет, но она может не открыть ему шлагбаум, чтобы мы могли пойти и сесть, пока он стоит. Я так понимаю, это не то, чтобы положено, но она решила нам помочь. Автобус показался едва мы вышли на улицу. На нём мы и доехали до Дивасов, а там нас встретили.

Неслучайная встреча.
Про Смоленск пока писать не буду, впереди ещё много постов на эту тему, а напишу, как мы добрались домой. В этот раз мы купили билеты и доехали на автобусе до старой доброй деревни Заболотно. Только вышли - рядом с нами остановилась машина, мы даже руку поднять не успели. Водитель ехал в Пушкин из Смоленска, куда отвозил друга (или подругу?) по печальному поводу - смерть матери. Говорит, спешил, как мог, но опоздали на час - один чёртов час, и человек не смог попрощаться, ужасно... Ведь до конца жизни этот час не забудет, мне кажется.
Мы поговорили о Смоленске, о детях (у него 4 дочери от 5 до 17 лет), ещё о всяком... но большую часть дороги разговаривали о религии и магии. Он православный, но родился в семье католиков, а до того, как нашёл своё, тоже, как и я, многое перепробовал, изучал, искал... и магией занимался, да. Сейчас-то нельзя ему по религии, только дар-то куда деть? Дар или проклятие - как посмотреть... Для него точно скорее второе. Но про это Фэйка, если захочет, напишет, а я тогда просто утащу к себе. Потому что способности у них - одной природы, и она всяко объяснит понятнее. Он знал, что встретит нас в пути, и она знала, что в этот раз мы доедем на одной машине до Гатчины, и встреча эта уж точно не случайна.
А от Колпан (там мы выходим, если машина едет на Питер) мы дошли пешком уже, и всё на этом. Я ужасно хочу спать, поэтому на сегодня остановлюсь здесь. Обо всём остальном - позже.


Доска объявлений.
И чтобы не плодить сущности, то есть - посты, напишу здесь. Фэйка - чокнутое создание, воистену сестра моя по духу. Ей настолько понравилось, что она уже рвётся в следующую поездку. Поэтому завтра мы едем в Москву на 2 дня. Вписка не ищем, на этот раз останавливаемся у одного из её Сокровищ, с которым она хочет меня познакомить, но если кто-то захочет с нами увидеться, погулять в пятницу или субботу - мы очень даже за.

@темы: Вера стала крепче, зад побаливает..., А ведь каждый из нас мог нормальным бы быть человеком, хорошо что не вышло так и что мы такие как есть..., "Даже подумать страшно!" - воскликнула Хелле и храбро задумалась, Всё подчиняется Ка и следует Лучу, Моё сраное счастье, С песней северного ветра по шоссе, Гори свечой, Москва, как летний дым горька твоя любовь, Спорят с викингом раввин - Один бог или один?

---

Огонь, вода и Сайлент Хилл

Очередная поездка в Смоленск оказалась самой эпичной в моей автостопной "карьере". Пожалуй, любой нормальный человек, окажись его первый стоп таким, сказал бы "большеникада". Хорошо, что Фэйечка моя и ни то и не другое. Это рационалище уже строит планы, куда мы поедем ещё, и меня это очень радует. Вот уж воистину мы два сапога - кроссовки)
Ну а я что? Я в полном восторге. А уж экспы мы хапнули - на пару левел апов хватит.
Но расскажу обо всём по порядку и подробнее.

До фонаря.
Ночью на улице темно, что логично, но неудобно. Во всяком случае, если ты стоишь у обочины и голосуешь, а твой собственный фонарь еле светит - батареи садятся. Так что сначала мы с Фэй долго топали в поиске освещённого места и вообще удобной точки, пока не прошли Большие Колпаны. Света так и не нашли, но позиции удобнее впереди не наблюдалось, там и остались. Торчали долго, но таки уехали, пусть и сначала недалеко - до Никольского. Это село такое. Или деревня, хрен бы знал, в общем. Подвезла нас прекрасная дама на большой джипообразной машине. Ей (даме, не машине)) дочь подарила на день рождения кафе, чтоб не скучала на пенсии, вот она и ездит туда утром, а вечером - домой. Мужа, говорит, почти не видит, хлопот полно. Нотаций не читала, только сказала, что свою машину находит более удобным средством передвижения, чем автостоп. Мол, захотел - покидал детей и кати куда хочешь. Она так сына географии учила, когда проблемы в школе возникли - усадила в машину и по всей стране провезла, всё показала. Пацан был в восторге, а уж по географии стал отличником сразу. "Ну да, - ответили мы. - Но у нас пока нет детей, а как будут - тогда и машину заведём, конечно, чтоб было куда покидать")) Классная тётка, и, кажется, не без ценностной ЧС.
Потом застопили легковушку с парочкой весёлых друзей Сашей и Кириллом, которые ехали на вечеринку в снятый друганами дом под Лугой. Доехали с ними до поворота в нужный им посёлок, а там поймали фуру. Водила ехал до Бреста, но мы с ним докатили до Опочки. Там он спать лёг на стоянке, а мы, перекусив в кафе с дивным названием "Электричка" пошли стопить дальше.
Тут мы снова застряли и пропрыгали пару часов, ибо утро и праздник (да, мы ебланы, мы попёрлись в пасху, потому что не христиане и забыли про неё. Нам водитель фуры напомнил, и сказал, что многие просто отказались ехать в праздник, вот машин и мало так на трассе). Но ничего, до Пустошки добрались после этого без проблем, там немного зависли, прошли деревню Заболотно, и поймали машину до поворота на Смоленск через Велиж. Ну а потом НАЧАЛОСЬ!

Добро пожаловать в Сайлент Хилл.
Сначала была деревня и женщина с ведром. Полным. Она возвращалась с водой к своему дому. Мы шли с Фэйкой, взявшись за руки, и были одеты несколько необычно для этих мест, полагаю, поэтому она спросила нас, откуда мы здесь и куда идём. Мы сказали. Она сообщила. что через 5 километров отсюда перекрёсток - развилка на Невель, Велиж и Великие Луки. Машин было мало и мы решили пройти эти 5 километров, по дороге пытаясь кого-нибудь застопить.
Так мы и попали в Сайлент Хилл.
Деревня, которую мы прошли, была живой. Мы встретили много людей, которые поздравляли нас с праздником и спрашивали, куда мы идём, кукарекали петухи, лаяли собаки, а на выходе из неё мы встретили стадо... "На лугу пасутся ко... Правильно, кошки!" Их было штук восемь, не меньше, самых разных расцветок, размеров и возрастов. Это были последние живые существа, которые встретились нам здесь.
Потом началась мёртвая зона. Ни звука, ни души, только чудовищно искривлённые деревья по обочинам. Таких не встретилось нам ни до, ни после. Мы увидели одиночную могилу с открытой калиткой недалеко от дороги (и нет, ни о каком покое там речи быть не могло, сами понимаете). Мы увидели дорожный указатель, который выглядел очень, очень старым. И в этот момент нам впервые показалось, что вот-вот с неба посыпется пепел, завоет сирена и нас накроет тьма. Дорожный щит из Сайлент Хилла выглядел примерно так же. Мы увидели могильный курган (позднее я выяснила - там захоронены 4 бойца литовской дивизии, здесь бои шли во время второй мировой). И, наконец, мы пришли в деревню Дубище Псковской области Невельского района. Деревню, разительно отличающуюся от предыдущей.
По данным википедии в 2010 году здесь проживало 93 человека. Мы не встретили ни одного из них, пока шли мимо домов. Ни человека, ни собаки, ни кошки, ни курицы. Даже птицы не чирикали. Даже магазина тут не обнаружилось. Мёртвая тишина и жуткая атмосфера - вот и всё Дубище. Это показалось нам странным. Уже пройдя почти всю деревню, мы удивились, что здесь совсем нет людей, и в этот самый момент увидели на последнем участке двух бабулек, сидящих на лавочке и кого-то, стоящего у поленницы - судя по всему, дедка, но какого-то невнятного. Точнее - увидела я. Позднее, когда Фэй рассказывала об этом Акварельке, её описание звучало иначе. Помимо названных мной людей, она упомянула нечто, напоминающее очень пропитого алкоголика неопределённого пола между бабками и молодого парня в старой военной форме, который шёл прямо к нам. Тогда я пропустила это мимо ушей - цепануло что-то, но мозг подкинул мысль, что она что-то перепутала или же я. Но когда она пересказывала это второй раз нашим новым знакомым, меня как током ёбнуло - НО Я ЖЕ НЕ ВИДЕЛА НИКАКОГО АЛКАША И ПАРНЯ!
Я сказала об этом Фэй. Вот тут-то мы кирпичей на пару коттеджей отложили. По её словам, парень был от нас максимум в 6 метрах, гораздо ближе дедка и бабок, поэтому не увидеть его я не могла, прямо на него же смотрела. Да и забыть - тоже, всё же одет он был необычно - форма... старая... СОВЕТСКАЯ? А у алкаша глаза были - как будто и не глаза вовсе, а чёрные провалы...
"Всё равно, вот взяла и забыла", - упрямо подсказал мозг. Но я абсолютно точно помню, что не было там никакого парня. И алкаша не было. Бабки были, одна в красной тусклой кофте, вторая в серой или грязно-белой. Кто-то у поленницы стоял. Просто кто-то, не помню даже, как выглядел, да и человек ли вообще или так - образ человека? А бабки были. В кофтах. Одна - в тускло красной, в малиновый оттенок, вторая - грязно-белая. Были бабки. Парня не было.
В общем, поговори мы об этом там - до самого Смоленска, наверное, на реактивной тяге бы добежали. А до меня дошло вот буквально недавно - если бы я в прошлый раз в последний момент не передумала выходить у поворота на Велиж и не поехала бы через Витебск - 146%, что я оказалась бы здесь одна, ночью. Боги, храните того мужика из Минска с прекрасным музыкальным вкусом и спасибо за то, что послали мне его. А ведь казалось, глупо-то как - поехала через глухие ебеня только ради того, чтобы дослушать "Адажио" Альбинони в рок-обработке и в итоге добиралась до дома почти сутки, в том числе и долго шкандыбая пешком по дождю и холоду. Да, эта цена совсем не высока! Но "Адажио"... ведь будь там другая мелодия - и вышла бы. Это как же хорошо надо меня знать и сколько факторов учесть... Впрочем, хорошие родители всегда знают своего ребёнка и сумеют его защитить.
Думая об этом, я разглядывала пол, на котором лежу, и увидела в одной из досок спиленный сучок с трещиной в форме руны Альгиз. Никогда её тут не замечала. Прикоснулась - ощущение как от руны, а не просто куска доски... Сижу и глупо улыбаюсь, так хорошоооо...
А из Сайлент Хилла под названием Дубище мы таки вышли. Но только затем, чтобы снова влипнуть...

Продолжение будет сегодня вечером.

@темы: Порция бодрящих пиздюлей творит чудеса, Вера стала крепче, зад побаливает..., А ведь каждый из нас мог нормальным бы быть человеком, хорошо что не вышло так и что мы такие как есть..., Всё подчиняется Ка и следует Лучу, Сегодня я многое понял..., Моё сраное счастье, С песней северного ветра по шоссе, Бледные норны шепчут: "На Север, вы в сером, вы звери...", Спорят с викингом раввин - Один бог или один?

---

Хеля и...

Сумерки осалила всем известным мобом про 10 фактов на разные темы. Так что с вас темы, с меня - факты.

Хеля и руны

1. Хеля чувствует руны физически, отличает одну от другой в руке и часто может назвать руну, которую держит в руке, не переворачивая. Но не все и не всегда. А Хагалаз часто узнаёт даже в чужом наборе.
2. К руне Хагалаз Хеля питает особую нежность, как и к Райдо.
3. Некоторые руны выпадают Хеле и её ка-тету так часто, что их значение уже каждый из нас знает наизусть. А потому что фигли спрашивать то, что очевидно.
4. Хеля считает, что у рун (ну не у самих рун, конечно, а у тех сил, что стоят за ними) - абсолютно гаммийское чувство юмора. Ну или это они со мной так...
5. Хеле импонирует, что руны говорят очень прямо, без тысячи иносказаний, которые понимай, как хочешь, чем грешат Таро.
6. Хеля верит в Традицию и не верит в форумную эзотерику. Она считает, что все форумные эзотерики должны быть скормлены Нидхёгу, потому что они неумные, а он - голодный. Руны детям не игрушка!
7. Хеля не признаёт всякий новодел, типа пустой руны. Если боги не захотят ничего говорить, ни одна руна просто не отзовётся. Нет, конечно, если ты именно гадаешь - то есть тащишь руну наугад - то ты всегда что-то вытянешь, но это бред и профанация, и пальцем в... небо, короче.
8. Хеля испытывает потребность больше работать с рунами и изучать их, но пока не понимает, как. Хеле ещё многому предстоит научиться, очень многому, ей далеко до профи. Нужно много-много теории и практики. Иногда Хеле очень не хватает собеседника, с которым можно хотя бы просто поговорить о рунах.
9. У Хели порвался мешочек для рун, надо пересилить лень и сшить новый.
10. Хеля скептически относится к купленным рунам. Хеля вспоминает, как она делала свои, и понимает, что никакие обряды этого не заменят. для  Тень Черного Зверя

Хеля и асфальт

1. Хеля любит хороший ровный асфальт.
2. Особенно она его полюбила после проезда через дивное место под названием Бердюжье между Курганом и Ишимом. Фу там ездить, там не асфальт, а пиздец.
3. Хеле нравится цвет асфальта.
4. Хеля любит ходить по асфальту, когда жарко и он немного плавится и так прогибается под ногами.
5. Хеля долго не могла запомнить, что он асфальт, а не асвальт.
6. За это асфальт не раз обдирал Хеле ладони и коленки.
7. Когда ремонтировали асфальт и там стояли такие чаны с гудроном, Хеля с другими салагами его таскала и жевала.
8. Хеля хочет покататься на асфальтовом катке.
9. Хеля не любит падать на асфальт. Он твёрдый.
10. Хеля живёт сейчас в местности, где с асфальтом напряжёнка. Гравий, сцуко, острый тТ для  Tomasanto

Хеля и биология

1. Хеля любит биологию.
2. Особенно ту её часть, которая генетика.
3. И даже знает.
4. Хелю редко спрашивали на уроках биологии. Учительница считала, что Хеля всё знает, чо её спрашивать.
5. Так-то она была права, но Хеля обижалась. Она хотела отвечать и получать пятёрки.
6. Хеля единственная в классе сразу научилась говорить дезоксирибонуклеиновая кислота, и в общем-то, только так и говорила, не сокращая. Чтобы выпендриться.
7. А в колледже у нас из биологии была только анатомия, и Хеля часто вместо присутствия на занятиях сидела в кабинете информатики и составляла тесты или программы для училки. За пятёрки, конечно.
8. Хеля даже хотела стать генным инженером одно время.
9. Да и сейчас, в общем-то, не против хотя бы выучиться на него. Может быть, когда-нибудь...
10. Но Хелю люто бесят, когда биологией пытаются оправдать всякие ненормальные вещи. Притом, те, кто так делает, биологию вообще не знают. для  Alice_Wingate

Хеля и пиздец

1. Ходят слухи, что Хеля и пиздец - это синонимы.
2. Ходят слухи, что это не слухи, а Хеля и есть пиздец.
3. Так это или нет - история умалчивает.
4. Но пиздецов Хеля не боится и довольно комфортно себя чувствует, когда они приходят.
5. Хеля считает, что нет такого пиздеца, который нельзя разрулить.
6. Главный и самый страшный пиздец, по мнению Хели, это когда ничего не происходит, везде стабильность, апатия и унылота.
7. Хеля хочет завести песца и назвать его Пиздец.
8. Пиздец всегда подкрадывается незаметно, это правда. Даже если всё предвещает.
9. Иногда пиздец - это обидно. Как правило, такие пиздецы связаны с людьми.
10. Но совсем без пиздецов как-то скучно. для  Tomasanto

запись создана: 22.03.2015 в 14:40

@темы: Хелле такая Хелле...

---

Боишься - не делай, делаешь - не бойся.

Высказывание, что я вынесла в заголовок, приписывают Чингисхану. Так ли это - не могу знать, но сие и неважно, в общем-то. А важно - что я с ним полностью согласна и руководствуюсь им в своей жизни. Например, я боюсь - до обморока просто - стоматологов, я к ним и не хожу лишний раз (да-да, фу такой быть, с нотациями - лесом). А вот автостопом ездить - не боюсь. И езжу.

Меня часто спрашивают вот это всё: неужели тебе не страшно, а что если... А вот я бы ни за что... А вот я слышала... Короче, иных послушать, так по трассе одни только маньяки караванами ездят. Жуть. Ну а если ты девушка, то лучше сразу завернись в простыню и ползи на кладбище. Ну вот, я давно обещала постик на тему как я смею все эти страшные кошмары игнорировать. Пишу.

Итак, первое. Есть такая штука, как статистика. И она говорит следующее: шансы, что на вас нападут в собственном подъезде гораздо выше, чем что это случится на трассе. Упс. Вот так люди - вы каждый день из дома выходите, а ведь на улице вас могут ограбить, убить, изнасиловать и съесть. Дома, впрочем, тоже могут - полно случаев. Убивают собственные мужья, насилуют отцы и братья - тысячи таких случаев, миллионы. Вы верите в справедливый безопасный мир? Потрясающая наивность. Напасть на вас могут где угодно и кто угодно. В списке опасных мест трасса далеко не в первом десятке.

Второе. Готовность за себя постоять, дать отпор. Я считаю, что каждая должна знать, как и куда бить, иметь представления о самообороне, психологически быть готовой защищаться и выбить из своей головы этот бред о собственной слабости и неспособности справиться с любым самцом человека просто по факту наличия у того сосиски между ног. Это называется "выученная беспомощность", и спасибо родителям, которые не воспитывали её во мне. Я не боюсь, потому что знаю, что смогу за себя постоять во многих случаях. Да, наверное, не во всех, от всего не застрахуешься. А ещё я могу дома косточкой подавится, нувыпонели.

Третье. Вынуждена разочаровать - толп маньяков на трассе нет. Большинство водил - абсолютно нормальные адекватные люди, которые хотят скоротать дорогу за разговором или просто помочь ближнему своему. Да, иногда пристают. А ещё иногда пристают в автобусах, на улицах, в подъездах, на вечеринках у лучшей подруги, и так далее. Ко мне, кстати, не так часто - знакомые говорят, что рожа страшная. Не в смысли уродливая, а в смысле выражения, обещающего минимум грубый посыл в пешее эротическое, а максимум - пиздячек. Всё же эмоциональное обслуживание и я - вещи малосовместимые. А что до водил, это, как правило, люди семейные, взрослые и к сомнительным связям с незнакомыми девицами без справок от венеролога не слишком склонные. Им бы не заснуть, а то к утру груз сдать надо, ехать всю ночь... (если в ночь стопишь). Да и днём веселее с попутчицей.

Тут небольшой факт: с тех пор как я начала в дороге просить помощи Локи, количество приставаний сильно сократилось. Теперь это совсем редкость. Да и нотаций про семью и детей почти не читают. И то: Локи кого попало не пошлёт =)

И наконец. Автостоп - это хобби, не лучше и не хуже любого другого. К нему надо иметь склонность (то, что я зову Зовом Дороги). Кто-то вот крестиком вышивает, и почему-то его не засыпают вопросами, как он не боится. А меж тем - страшное же дело. Я вот как попробую повышивать - и руки себе исколю, и испсихуюсь вся, что не очень хорошо получается - жуткое дело, опасное! А кто-то вышивает себе под сериальчик и в ус не дует. Герои! И как им не страшно...
Не страшно ведь. А мне не страшно стопить. Вообще. Совсем. Даже ночью на пустынной трассе мне хорошо и спокойно. Нервы успокаивает Дорога лучше любого "Ново-Пассита", правда. Вот и всё.

Каждому своё.

@темы: "Даже подумать страшно!" - воскликнула Хелле и храбро задумалась, С песней северного ветра по шоссе